منیت و منیت

 این «منیت» که با «منیت» رو در رو شده، چه مشخصه و ویژگی هایی داره؟ کدام من و کدام منیت؟ کدام حصار و کدام بی نهایت؟

پیش نیازهای استنتاج-تعریف

 تعاریف در نتیجه گیری های مان چه تأثیراتی دارند و چگونه میتوان برای درک و فهم هرچه بهتر مفاهیم پیرامون مان، و در نتیجه جهت داشتن استدلال و نتیجه ای مؤثر، تعاریفی جامع، مستند و درخور بیابیم؟

دانلود کتاب و مقاله

 با عرض سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات دوستان عزیز

دو وبلاگ؛ زیر مجموعه ی این وبلاگ برای دانلود کتب و مقالات مرتبط با مباحث ایجاد کردم که در صورت لزوم در مطالب به مطالب این دو وبلاگ لینک خواهم داد و در غیر اینصورت میتونید با استفاده از RSS وبلاگ ها، از آخرین تغییرات اونها مطلع شید.

دانلود کتاب:    http://book.maniyat.ir   

دانلود مقاله:   http://paper.maniyat.ir     

در پناه حق.

پیش نیازهای استنتاج-آگاهی

 

 لازمه ی استنتاجی صحیح چیست و چگونه میتوان قضاوت ها و عکس العمل های خویش را در قبال عمل های متوجهمان، منطقی تر و مطمئن تر سازیم...

پندنامه [۲]

آنکه نیک بختی خود را بدست دیگری میداند، بسی ناکامی خواهد کشید (محمد حجازی)

انسان خود را نمیشناسد مگر هنگام فقر و بدبختی (آلفرد دوموسه)

با آب ساه و نان خشک و بازو زیر سر، همچنان میشود خوشبخت بود (کنفوسیوس)

خوشبختی توپی است که وقتی میغلطد بدنبالش میدویم و وقتی توقف میکند به آن لگد میزنیم (دشاتوبریان)

آدم پاکدل با مردم دنیا چنان رفتار میکند، که گویی با همه دوست و آشناست (محمد حجازی)

شناخت-عقل

انسان جهت شناخت هر آنچه در پیرامون خویش میبیند و وجودش را مؤثر در حیات و عملکرد خویش میداند، به سه قوه ی عقل، فکر و حس نیازمند است. لذا جهت تصمیم گیری های مؤثر روزمره ی خویش، نیازمند شناخت هرچه بهتر این قوای سه گانه هستیم. اقسام، وظایف و توانایی های عقل چه هستند و چگونه باید اشرافی کافی به عملکرد عقل و دیگر عوامل تأثیرگذار بر آن داشته باشیم ...

آگاهی انسان ها و حقیقت

ارتباط بین آگاهی انسان ها و حقیقت¹ را میتوان در این دسته بندی خلاصه نمود:

۱- انسان هایی که حقیقت را میدانند، و از آن پیروی میکنند و پیوسته در پی ماهیت ناب آنند و آن را تبلیغ میکنند.

۲- انسان هایی که حقیقت را میدانند، ولی از آن پیروی نمیکنند و از آن گریزانند و اصولاً تمایلی به بحث در مورد حقیقت و راستی ندارند.

۳- انسان هایی که حقیقت را میدانند، ولی بظاهر پیرو آنند و به باطن (در خفا) از آن گریزانند.

۴- انسان هایی که حقیقت را نمیدانند، و از روش خویش پیروی میکنند و در پی حقیقت نیستند.

۵- انسان هایی که حقیقت را نمیدانند، و از روش تکمیلی² خویش پیروی میکنند و در پی حقیقت هستند.

۶- انسان هایی که حقیقت را نمیدانند، و از حقایق ساختگی³ منفعت دار پیروی میکنند.

فضیلت و فضایل عقلانی

فضیلت و اخلاق مبتنی بر فضیلت چیست؟ فضایل عقلانی جهت تشخیص خیر و شر و یا درست و نادرست بودن امور و اعمال چگونه به ما کمک میکنند و چگونه کیفیتی دارند...

پندنامه [۱]

شاید در خلل ثبت مطالب تحلیلی، درج گلچینی از جملات قصار تأثیرگذار و عمیق مشاهیر، خالی از لطف نباشه. البته در انتهای جملات اندیشمندان بزرگ، گاهاً از دست نوشته های خودم هم ثبت خواهم کرد. ضمناً جهت آشنایی بیشتر با تفکرات مشاهیری که یادی از اندیشه هایشان میشود، میتوانید روی نام آنها کلیک کرده و مشخصات نسبتاً جامعی را مشاهده فرمایید. امیدوارم مفید واقع شه.

آنکس که جرأت انجام کارهای شایسته را دارد، انسان است (شکسپیر)

انسانی که معنی و هدف زندگی را بداند، خود را نه تنها با افراد ملت خویش برابر خواهد دانست، بلکه با تمام اقوام دیگر نیز مساوی خواهد شمرد (لئون تولستوی)

برتری انسان از سه راه است؛ از پرهیزکاری که با آن از نگرانی میرهد، از حکمت که پریشانی را از او دور میکنید و از شجاعت که او را از ترس میرهاند. (کنفوسیوس)

زینت انسان سه چیز است: ۱- علم ۲- محبت ۳- آزادی (افلاطون)

کیفیت زندگی و حقیقت مرگ

پاسخ به سؤالات بنیادی دوست گرامی، سرکار خانم رجبی، پیرامون حقیقت مرگ و تأثیر متقابل آن بر کیفیت اعمال و کردار آدمی

خیر و شر، درست و نادرست

با توسل به چه ملاک و ابزاری باید پذیرفت عملی خوب، درست و بد یا نادرست است؟ چگونه می توان فهمید عملی بسته به زمان و مکان ممکن است در عین ثبات در ماهیت اولیه، دارای چندین نتیجه و بازخورد باشد؟ آیا اخلاق قابل تغییر است یا خیر بدون تغییر در همه ی اعصار، چون الواح تاریخی ماندگارند؟

بجو و بدان، بسنج و بران

مقصد کجاست؟ راه های شناخت مقصد چیست و برای تغییر باید چه ابزاری را بکار گیریم؟

هدف

در این پست به بیان ماهیت هدف میپردازیم. اینکه هدف چیست و چگونه باید هدفمند بود و هدف در به کمال رسانیدن انسان چه نقشی را ایفا می کند.

حرف اول

عقاید، باورها، خلقیات و بطور کلی، ماهیت دست یافتنی و قابل لمس روح انسان همواره دستخوش تغییرات و تحولات جزئی و اساسی در طول عمر بشری بوده و این تحولات سرنوشت ساز ترین تحولات زندگی بشری می باشد چرا که آنچه انسان را متحول کند، زندگی و شرایط چگونه بودن و ماندن او در جامعه و بالطبع آنچه انسان ها را متحول سازد هنجارها و شرایط اجتماعی را متحول می سازد و مسأله ی تحولات روحی افراد از این حیث حائز اهمیت است که تأثیری انکار نشدنی (چه مستقیم و چه غیر مستقیم) بر شکل گیری بستر تربیتی و اخلاقی جامعه برای افراد حاضر و علی الخصوص افراد آینده ی یک جامعه دارد. و این امر حاصل خودنمایی بزرگترین و قدرتمندترین نعمت خدادادی یعنی عقل در کنار غریزه به موجود دوپایی به نام انسان است.

قوه ی استدلال، تحلیل، قضاوت، تصمیم گیری و تمامی قوای لایتناهی عقل، پدیده ی لایتناهی دیگری به نام اخلاق را بوجود آورده که دارای زیر مجموعه هایی خواهد بود که انسان پیوسته در حال دست و پنجه نرم کردن با تحولاتی از سوی این پدیده و زیر مجموعه هایش بوده که به نوعی خود او ناخواسته خالق و ملزم به اجرای الزامات آن است تا باشد و برای بقای خویش با توسل به آنها بجنگد.

مفاهیمی چون آزادی، احترام، مهربانی، عدالت و سایر زیر مجموعه های این پدیده ی ازلی که همواره با مفاهیم ضد و نقیضی نیز همراه بوده یک پارادایم عموماً و منطقاً بدون چارچوب و قاعده به نام انسانیت در بین همه ی اقشار و ملل تعبیر شده.
آنچه در این وبلاگ بنده سعی در تحلیل و بررسی آن دارم ترکیب و تفکیک دو مفهوم منیت و انسانیت است که به لطف الهی به تفصیل خواهم گفت که به انحصار در آوردن انسانیت در قالب منیت، مساوی خواهد بود با از بین بردن انسانیت. انسان به وسعت گستره ی عقل خویش، بیکران، و به وسعت معنای انسانیت، محتاج به کسب آگاهی در بهتر بودن است. این حکمیست که خالق هستی بر انسان مقدر داشته، که باشد، بیندیشد و بهترین باشد و آنکس که بر بلور وجود خویش جامه ی تاریک منیت را حجاب گرداند، با صراحت کامل از جانب خویش می گویم انسان نیست و انسانیت را درک نکرده. آنجا که خداوندگار اسلام می فرماید: «إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً -من در زمین جانشینى قرار خواهم داد (30 بقره)» و آنجا که در اولین آیه از کتاب خویش میفرماید: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ -بخوان به نام پروردگارت (1 علق)» چگونه انسان میتواند خود را در جایگاه خلیفه ی حق ببیند و اولین دستور خداوند خویش مبنی بر خواندن را بشنود و نداند که برای چه جایگاهی خلق شده و برای رسیدن به این جایگاه از چه ابزاری باید بهره برد؟ خواندن، کسب آگاهی و تأمل و تعقل در آموخته ها و جامه ی عمل پوشاندن به دانسته ها که منجر به تغییر و تحول روح آدمی خواهد شد همان ابزاریست که انسان را از خاک به افلاک می رساند. من میکوشم تا آن منیت حقیقی حصارناپذیر و افلاکی را بیابم و امیدوارم روزی هر انسان شریف و آگاهی بداند که انسان بودنش در گرو این است که باشد، بیندیشد و به لطف خوبی ها تغییر کند و بداند به راستی که انسان می تواند خلیفه ی حقیقی باشد برای خالق خویش اگر دور از حصار منیت باشد و بیندیشد.

مطالبی که در این وبلاگ ثبت میکنم دست نوشته های حقیر است که سعی میکنم با درس هایی که از محیط پیرامون زندگی پر تلاطم خود فرا گرفتم و در مورد آنها تأمل کردم و با وجود آگاهی های اندک و توسل به عقل بی غرض خویش و البته با کمک دوستان، به نتیجه برسانم و بیابم آن دست یافتنی را که اکثریت گمان بر آن دارند که دست نیافتنی ست به امید آنکه روزی لایق بدانم به افتخار بگویم که انسانم. از شما بازدید کننده ی گرامی خواهشمندم با نظرات، انتقادات و پیشنهادات خود، بنده و سایر بازدید کنندگان محترم را در رسیدن به این غایت همه پسند یاری کنند چرا که در مطالب این وبلاگ هیچگونه ثبات و یقینی وجود نخواهد داشت و هر آنچه بهتر به نظر برسد به ثبت خواهد رسید. امید است که با تحلیل نظرات همه ی خوانندگان محترم به بهترین نتیجه ی ممکنه دست پیدا کنیم. به امید به نتیجه رسیدن ثانیه به ثانیه هایی که برای بزرگترین عبادت یعنی تعقل هزینه می شود.